作者：陳志剛（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)、研究員）

現(xiàn)代化是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類文明發(fā)展與進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是世界各國(guó)孜孜以求的共同目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民用70多年的時(shí)間，走完了發(fā)達(dá)國(guó)家二三百年走過(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化，“破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案”。中國(guó)式現(xiàn)代化豐富發(fā)展了人類現(xiàn)代化理論，為廣大發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了重要的方法論借鑒。

堅(jiān)持從本國(guó)國(guó)情和文化傳承出發(fā)，獨(dú)立自主地探索自己的現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，符合現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)律，積極推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化，積極發(fā)展民主、法治，也有中國(guó)自己的鮮明特色，始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，始終立足自己的歷史傳承和獨(dú)特國(guó)情，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的產(chǎn)物，具有深刻的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。我們今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐充分證明，治理一個(gè)國(guó)家，推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道路，各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)。近年來(lái)，一些發(fā)展中國(guó)家照搬西方的政治制度和政黨制度，并沒(méi)有帶來(lái)福音，反而導(dǎo)致了政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)停滯、社會(huì)分裂、民族沖突、戰(zhàn)亂頻仍。正反兩方面的實(shí)踐表明，廣大發(fā)展中國(guó)家只有真正從各自國(guó)家的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平出發(fā)，獨(dú)立自主地選擇自己的道路，而絕不照搬照抄別國(guó)道路，才能取得成功。

始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，激發(fā)廣大人民的積極性和創(chuàng)造性。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)只能是社會(huì)主義現(xiàn)代化，確保中國(guó)式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，激發(fā)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力。中國(guó)式現(xiàn)代化之所以能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、取得舉世矚目的成就，是因?yàn)橐环矫嫖覀冇兄袊?guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)，另一方面我們堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，獲得了最廣大人民群眾的支持，激發(fā)了最廣大人民群眾創(chuàng)造和革新的活力。黨堅(jiān)持總攬全局、協(xié)調(diào)各方，使得我們具有集中力量辦大事、辦難事的優(yōu)勢(shì)。發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)薄弱、技術(shù)落后，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的政黨領(lǐng)導(dǎo)，建立起一個(gè)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的體制機(jī)制，避免各種政治內(nèi)耗，這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本政治保證。

堅(jiān)持守正和創(chuàng)新的統(tǒng)一，始終在堅(jiān)持中發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。守正創(chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政的重要思想方法。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。中國(guó)式現(xiàn)代化的探索就是一個(gè)在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過(guò)程。中國(guó)式現(xiàn)代化是在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)上建設(shè)的，而且面臨“一球兩制”的國(guó)際形勢(shì)，這些不同于馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想，決定了我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不能照搬馬克思的“本本”，而必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大的實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持走中國(guó)式現(xiàn)代化。

堅(jiān)持效率與公平的統(tǒng)一，正確發(fā)揮政府和市場(chǎng)兩方面的作用。中國(guó)式現(xiàn)代化作為社會(huì)主義現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的效率，又要更有效地維護(hù)社會(huì)公平，更好實(shí)現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統(tǒng)一。其實(shí)現(xiàn)機(jī)制就是把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，正確發(fā)揮政府和市場(chǎng)“兩只手”的作用。把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在理論和實(shí)踐上對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義的重要?jiǎng)?chuàng)新以及西方自由主義的重大超越。中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并不以私有化為目標(biāo)。改革開(kāi)放以來(lái)，雖然中國(guó)所有制結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，但始終堅(jiān)持公有制主體地位不動(dòng)搖，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，堅(jiān)持國(guó)有企業(yè)是推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化、保障人民共同利益的重要力量。中國(guó)始終堅(jiān)持既毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，也毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；既充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又強(qiáng)調(diào)要更好發(fā)揮政府作用，保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈，確保廣大人民群眾都能公平地享有現(xiàn)代化發(fā)展的成果。對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不能搞“單打一”，既要充分發(fā)揮資本在資源配置中的決定性作用，積極利用資本，又要加強(qiáng)政府的規(guī)劃引領(lǐng)、監(jiān)督，規(guī)范和遏制資本，防止資本野蠻生長(zhǎng)。既要做強(qiáng)做大做優(yōu)公有制，掌握國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，從而維護(hù)民生需求、加強(qiáng)宏觀調(diào)控，防止少數(shù)寡頭壟斷經(jīng)濟(jì)、控制政權(quán)，也要積極鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷增強(qiáng)社會(huì)活力。

堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一，使現(xiàn)代化既有堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在基礎(chǔ)，又能夠利用人類文明的優(yōu)秀成果。近代以來(lái)的中國(guó)歷史告訴我們，沒(méi)有民族獨(dú)立就沒(méi)有現(xiàn)代化。民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提，現(xiàn)代化是民族獨(dú)立的保障。70多年來(lái)，中國(guó)一方面堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的戰(zhàn)略方針，堅(jiān)定不移地建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防和獨(dú)立的工業(yè)體系，堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)的完整獨(dú)立，獨(dú)立自主地探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路，獨(dú)立自主地研發(fā)核心技術(shù)、顛覆性技術(shù)，把國(guó)之重器掌握在自己手里。另一方面，中國(guó)又敢于打破封鎖和封閉，積極順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，不斷提高對(duì)外開(kāi)放的廣度、力度、水平，走在人類文明發(fā)展的大道上，既吸取發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，又在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中壯大自己的力量，既堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)，又堅(jiān)持走出去，通過(guò)不斷開(kāi)放發(fā)展的成效來(lái)強(qiáng)化獨(dú)立自主的力量，與發(fā)達(dá)國(guó)家既競(jìng)爭(zhēng)又合作。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，既要努力爭(zhēng)取在自己的特色產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)上做大做強(qiáng)，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力、提升技術(shù)水平，又必須順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展、合作共贏。

堅(jiān)持長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)的統(tǒng)一，分階段推進(jìn)現(xiàn)代化。經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)決定了中國(guó)式現(xiàn)代化不可能急于求成、一蹴而就，而必須接續(xù)奮斗。在現(xiàn)代化的推進(jìn)方式上，中國(guó)共產(chǎn)黨一直高度重視長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)的統(tǒng)一，堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、逐步推進(jìn)，一步一個(gè)臺(tái)階。新中國(guó)成立之初，毛澤東同志曾提出了“兩步走”的戰(zhàn)略部署，經(jīng)過(guò)艱苦的努力，我們?cè)?0世紀(jì)70年代建立了一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開(kāi)放以后，立足社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，鄧小平同志提出了從溫飽到小康，再到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略部署。1995年，由于中國(guó)提前完成了原定于2000年完成的小康目標(biāo)，極大地提振了人民的信心。為了更好地完成基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，江澤民同志在1997年黨的十五大提出了“兩個(gè)百年”目標(biāo)，形成了“新三步走”的戰(zhàn)略部署。新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記立足我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡，順應(yīng)人民群眾的期待，在完成全面建成小康社會(huì)第一個(gè)百年目標(biāo)之后，又進(jìn)一步提出了“兩步走”的戰(zhàn)略安排。通過(guò)這一系列分階段的戰(zhàn)略部署，中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)日漸變成了現(xiàn)實(shí)。與中國(guó)一樣，廣大發(fā)展中國(guó)家原來(lái)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都比較薄弱，既需要排除干擾、錨定現(xiàn)代化的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，又需要立足現(xiàn)實(shí)、持之以恒，分階段推進(jìn)，在量的積累中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的飛躍。

堅(jiān)持活力和秩序的統(tǒng)一。活力與秩序是現(xiàn)代化發(fā)展的永恒主題，二者相互影響、相互促進(jìn)。活力是現(xiàn)代化發(fā)展的動(dòng)力源泉，秩序是現(xiàn)代化發(fā)展及其成果鞏固的前提，是現(xiàn)代化活力的保障。既要在活力中保持秩序，又要在秩序中激發(fā)活力。中國(guó)式現(xiàn)代化，既以改革開(kāi)放充分激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，取得了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡，積極推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，又大力維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定有序，確保活而不亂、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，取得了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。改革開(kāi)放初期，我們?cè)岢觥鞍l(fā)展是硬道理”“改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招”“穩(wěn)定壓倒一切”等重要論斷，堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可接受的程度結(jié)合起來(lái)，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，以及活力與秩序的關(guān)系。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央一方面以全面深化改革激發(fā)現(xiàn)代化發(fā)展的活力，另一方面又深刻把握我國(guó)發(fā)展所處的歷史方位、國(guó)家安全所面臨的形勢(shì)任務(wù)，把安全問(wèn)題擺在非常突出的位置，提出了關(guān)于統(tǒng)籌發(fā)展和安全的理論，要求把安全發(fā)展貫穿國(guó)家發(fā)展各領(lǐng)域和全過(guò)程，防范和化解影響我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的各種風(fēng)險(xiǎn)。

堅(jiān)持中心工作和全面推進(jìn)的統(tǒng)一。中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程，是分階段、分領(lǐng)域推進(jìn)的進(jìn)程，是從單一工業(yè)化到全面現(xiàn)代化的進(jìn)程。新中國(guó)成立初期，比較強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)化方面，雖然提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)，但“四個(gè)現(xiàn)代化”說(shuō)到底仍然屬于物質(zhì)文明層次，目標(biāo)比較單一。不過(guò)，這有它的合理性，因?yàn)樨毟F不是社會(huì)主義，物質(zhì)文明的發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是維護(hù)國(guó)家安全甚至整個(gè)文明社會(huì)存在的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放之后，我們進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)文明”一起抓。黨的十八大提出了“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的二十大明確提出要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從單一到全面，這反映了我們關(guān)于現(xiàn)代化的內(nèi)涵和外延的不斷拓展，反映了我們認(rèn)識(shí)的深化，以及人民對(duì)美好生活需要的不斷提升。但是，從改革開(kāi)放以來(lái)到現(xiàn)在，我們依然強(qiáng)調(diào)，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，這也體現(xiàn)了我們堅(jiān)持中心工作與全面推進(jìn)的辯證統(tǒng)一。對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，不斷鞏固現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上再全面推進(jìn)現(xiàn)代化。

總之，中國(guó)式現(xiàn)代化之所以取得成功，就在于我們正確處理好了一系列重大關(guān)系，蘊(yùn)含著深刻的辯證法，深化發(fā)展了我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為廣大發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了示范和借鑒。習(xí)近平總書(shū)記曾明確指出，我們不“輸入”外國(guó)模式，也不“輸出”中國(guó)模式，不會(huì)要求別國(guó)“復(fù)制”中國(guó)的做法。由于各國(guó)國(guó)情不同、歷史文化不同，中國(guó)式現(xiàn)代化并不能為廣大發(fā)展中國(guó)家直接提供現(xiàn)成的方案，但可以提供方法論上的有益借鑒。