黨的二十大報(bào)告指出，新時(shí)代我們應(yīng)該“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系”。我省扎實(shí)推進(jìn)繁榮興盛的文化強(qiáng)省建設(shè)大會(huì)對(duì)文化建設(shè)作出了系列部署，明確要求發(fā)掘提煉更多承載中華文化、彰顯徽風(fēng)皖韻的價(jià)值符號(hào)，構(gòu)建安徽名人、文學(xué)、非遺等標(biāo)識(shí)體系，推動(dòng)融入藝術(shù)創(chuàng)作、旅游開(kāi)發(fā)、群眾生活，提升安徽文化的辨識(shí)度和影響力。按照中央和省委部署，譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的安徽篇章，迫切需要匯聚全省上下團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量，必然要求加快梳理安徽人文資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘提煉文化標(biāo)識(shí)，增強(qiáng)安徽文化的辨識(shí)度和傳播力，鞏固全省上下團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升安徽文化軟實(shí)力，真正把文化自信轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展自信，把深厚的文化積淀轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)能，為加快打造“三地一區(qū)”、走出高質(zhì)量發(fā)展新路提供有利文化條件。

文化標(biāo)識(shí)的內(nèi)涵是一個(gè)多維度和深層次的概念。它涉及一個(gè)文化群體的共同特征和象征，這些特征和象征在歷史、社會(huì)、語(yǔ)言、藝術(shù)、宗教和習(xí)俗等多個(gè)方面得到體現(xiàn)和傳承。一般意義上講，文化標(biāo)識(shí)通常被視為一種集體身份的表達(dá)，它在不同文化群體之間建立區(qū)分，并在內(nèi)部促進(jìn)歸屬感和共同體意識(shí)。文化標(biāo)識(shí)是培育文化自信和文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。把一個(gè)國(guó)家、一個(gè)區(qū)域特有的文化理念，轉(zhuǎn)化為形象的藝術(shù)創(chuàng)造，使其成為一個(gè)民族或一個(gè)區(qū)域人民心目中的標(biāo)志物，這在文化認(rèn)同中特別重要、十分關(guān)鍵。

安徽文化標(biāo)識(shí)的呈現(xiàn)形式非常豐富。徽派建筑，以其精致的磚雕、木雕和石雕著稱;文房四寶，宣紙、宣筆、徽墨、歙硯，以制作工藝精湛、質(zhì)地優(yōu)良著稱;徽劇，對(duì)后來(lái)的京劇產(chǎn)生了重要影響;祁門紅茶、黃山毛峰等名茶享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。安徽的思想文化經(jīng)典很多。如先秦時(shí)期的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家莊子與早他二百多年的道家始祖老子一起被人尊稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系被學(xué)術(shù)界尊稱為“老莊哲學(xué)”。安徽理學(xué)流派在宋明理學(xué)中占有重要地位，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。安徽歷史上著名詩(shī)人和文學(xué)家的作品代表了安徽地區(qū)的文化精粹。安徽地區(qū)保存的大量古代歷史文獻(xiàn)和典籍，是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的資源。

文化標(biāo)識(shí)是文化軟實(shí)力、影響力的制高點(diǎn)。其核心要義是指文化標(biāo)識(shí)不僅代表了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的獨(dú)特文化特征，還是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)文化軟實(shí)力的重要標(biāo)尺。黨中央高度重視文化標(biāo)識(shí)在提升國(guó)家文化軟實(shí)力中的關(guān)鍵作用。2018年8月，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。”文化標(biāo)識(shí)作為文化軟實(shí)力的制高點(diǎn)，不僅是因?yàn)槠淠軌蛟趪?guó)際舞臺(tái)上展示國(guó)家的獨(dú)特魅力和價(jià)值觀，還因?yàn)樗哂袑?duì)內(nèi)部社會(huì)凝聚和對(duì)外部國(guó)際關(guān)系影響的作用。通過(guò)弘揚(yáng)和傳播我國(guó)優(yōu)秀文化標(biāo)識(shí)，可以提升我國(guó)的文化影響力和國(guó)際地位。我們要把安徽傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)、文化精髓提煉和展示出來(lái)，讓安徽文化跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有時(shí)代價(jià)值，成為人類文明百花園中的一道道風(fēng)景線。

提煉安徽文化標(biāo)識(shí)，要增強(qiáng)歷史與現(xiàn)代融合度。這意味著我們不能僅僅停留在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的階段，而應(yīng)該利用現(xiàn)代技術(shù)手段重新解讀和呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，使其既保持歷史真實(shí)性，又符合當(dāng)代審美和生活方式。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科合作。歷史、藝術(shù)、科技等不同領(lǐng)域的專家可以共同參與文化標(biāo)識(shí)的提煉工作，為歷史與現(xiàn)代的融合提供更多的視角。通過(guò)這種方式，我們可以更好地挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并將其與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合。我們還需要通過(guò)調(diào)研和研討會(huì)等方式吸納公眾意見(jiàn)。公眾是文化傳承和發(fā)展的主體，他們對(duì)文化標(biāo)識(shí)的需求和期望是我們提煉工作的重要參考。通過(guò)廣泛征求公眾意見(jiàn)，我們可以確保文化標(biāo)識(shí)既具有歷史深度，又符合現(xiàn)代社會(huì)的文化需求。我們還要與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)文化標(biāo)識(shí)提煉。隨著社會(huì)文化的不斷演變，文化標(biāo)識(shí)也需要不斷更新和完善。因此，我們應(yīng)該定期對(duì)文化標(biāo)識(shí)進(jìn)行現(xiàn)代相關(guān)性的評(píng)估和更新，以適應(yīng)社會(huì)文化的演變。

提煉安徽文化標(biāo)識(shí)，要增強(qiáng)地域文化特色。對(duì)安徽的歷史、民俗、藝術(shù)進(jìn)行詳細(xì)研究，特別是那些未被廣泛認(rèn)知的文化資源，以發(fā)掘每個(gè)區(qū)域的獨(dú)特文化元素。我們也要關(guān)注那些被遺忘或忽視的文化現(xiàn)象，因?yàn)樗鼈兺N(yùn)含著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。深入挖掘安徽不同地區(qū)的文化差異性，如徽州的徽派建筑、黃山的自然風(fēng)光等，確保文化標(biāo)識(shí)反映出鮮明的地域特色。例如，在設(shè)計(jì)徽州的文化標(biāo)識(shí)時(shí)，我們可以借鑒徽派建筑的元素，如馬頭墻、小青瓦等;而在設(shè)計(jì)黃山的文化標(biāo)識(shí)時(shí)，我們可以突出其自然風(fēng)光的特點(diǎn)，如奇松怪石、云海日出等。要鼓勵(lì)地方社區(qū)參與文化標(biāo)識(shí)的提煉過(guò)程，充分發(fā)揮其主體作用。同時(shí)，我們也要建立一個(gè)有效的反饋機(jī)制，及時(shí)收集各方面的意見(jiàn)和建議，不斷完善文化標(biāo)識(shí)。要以創(chuàng)新方式表達(dá)地區(qū)特色，通過(guò)現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體等手段，創(chuàng)新性地重構(gòu)傳統(tǒng)文化元素。要結(jié)合藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等多領(lǐng)域知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)意碰撞。利用新興技術(shù)，如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能，提供豐富的視覺(jué)體驗(yàn)和互動(dòng)性。

提煉安徽文化標(biāo)識(shí)，要平衡文化與商業(yè)價(jià)值。要強(qiáng)化文化本質(zhì)的重要性。在提煉文化標(biāo)識(shí)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)深入挖掘安徽文化的歷史與傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)其教育和文化傳播的功能。要實(shí)施多元價(jià)值評(píng)估。在制定和推廣文化標(biāo)識(shí)的過(guò)程中，必須采用多元價(jià)值評(píng)估體系。除了考量市場(chǎng)需求和經(jīng)濟(jì)效益外，同等重視文化價(jià)值、社會(huì)影響以及歷史意義。要推動(dòng)文化與商業(yè)的合理融合。創(chuàng)新商業(yè)模式，如開(kāi)發(fā)與文化相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)品。這些產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)在尊重并傳承安徽文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)和銷售，從而實(shí)現(xiàn)文化和商業(yè)的和諧共生。鼓勵(lì)公眾積極參與文化標(biāo)識(shí)的創(chuàng)制與推廣，形成對(duì)過(guò)度商業(yè)化的有效監(jiān)督和制衡。政府要制定合理的政策和監(jiān)管措施，引導(dǎo)文化標(biāo)識(shí)提煉的方向，防止文化資源的過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)，確保文化標(biāo)識(shí)健康發(fā)展，匯聚一束束精神之光，成為一座座涵養(yǎng)江淮百姓的精神家園。

[作者單位：省委黨校(安徽行政學(xué)院)]